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海岸線文學網->書庫首頁->唐史演義作者:蔡東藩 推薦本書 加入書簽 返回書頁
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第七十六回 諫佛骨韓愈遭貶 縛逆首劉悟倒戈

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        卻說吳元濟見南門被毀,嚇得心膽俱裂,慌忙跪在城上,向官軍叩頭請罪。威風掃盡。李進誠令軍士布梯,呼他下來。元濟不得已下城,由進誠押見李愬。愬將元濟羈入囚車,檻送京師,一面遣使馳告裴度。愬率軍入城,守兵俱伏地迎降,不戮一人,就是元濟所置官吏,及帳下廚廄廝役,概令仍舊,使他不疑;乃屯兵鞠場,靜待裴度。是日申光二州,及諸鎮兵二萬余人,一律請降。李光顏亦馳入洄曲,所有董重質遺下部眾,均歸光顏接收。裴度接愬捷報,先遣副使馬總,馳入蔡州,然后建旄杖節,趨至城下。李愬具櫜鞬出迎,拜謁道旁。度攬轡欲避,愬急說道:“蔡人頑悖,不識尊卑上下,已有好幾十年,愿公本身作則,使知朝廷尊嚴,不敢玩視。”度乃直受不辭。愬引度入城,交卸蔡事,仍還至文城駐守。諸將始向愬請教道:“公前敗朗山,并未加憂,戰勝吳房,仍令退兵。遇大風雪,偏欲進行,孤軍深入,毫不畏懼,后來終得成功;事后追思,還是莫明其妙,敢請指教!”愬微笑道:“朗山失利,賊恃勝而驕,不甚加防了。吳房本容易攻取,但我取吳房,賊眾必奔往蔡州,并力固守,如何可下?風雪陰霾,賊必不備,孤軍深入,人皆死戰,我豈欲諸軍畢命?但視遠不能顧近,慮大不能計細,所以終得成功。若小勝即喜,小敗即憂,自己且不能鎮定,還想甚么功勞呢?”前回逐層疑團,至此始一一揭出。諸將乃相率敬服。愬自奉甚儉,待士獨豐,知賢不疑,見可即進,卒能蕩平淮蔡,稱為功首。裴度在蔡州城,亦推誠待下,且用蔡卒為親兵。或勸度不應輕信,度囅然道:“元惡既擒,脅從罔治。蔡人莫非王臣,疑他甚么?”蔡人聽了,感泣交并。先是吳氏父子,苛禁甚嚴,蔡人不準偶語,夜間又不準燃燭,遇有酒食饋遺,以軍法論。度一并除去,唯盜賊斗死抵法,蔡人始知有生人樂趣。

    元濟由官軍押解京師,憲宗御興安門受俘,命將元濟獻諸廟社,梟首市曹,妻沈氏沒入掖庭,二弟三男,流戍江陵,尋皆駢誅。又封尚方劍二口,賜給監軍梁守謙,令悉誅賊將。度最恨中官,從前諸鎮兵由中官統轄,牽制甚多,經度上表奏罷,使諸將**號令,因得平賊。至是守謙復奉詔到蔡,擬依旨駢戮賊將。度堅持不可,但誅元濟親將劉協庶趙曄王仁清等十余人,余悉上書申解,多慶更生。乃奏留副使馬總為留后,自己啟節還朝。憲宗進度為金紫光祿大夫,賜爵晉國公,復知政事。李愬為山南東道節度使,賜爵涼國公,加韓弘兼侍中,李光顏烏重胤等,悉行還鎮,賞賚有差。李祐以功授神武將軍,惟董重質雖已歸降,憲宗因他為元濟謀主,決欲加誅。李愬已許重質不死,竭力疏救,乃貶為春州司戶,即命韓愈撰《淮西碑》文,表揚戰功。憲宗已有侈心。愈承制撰辭略云:

    唐承天命,遂臣萬方,孰居近土?襲盜以狂。往在玄宗,崇極而圮,河北悍驕,河南附起,四圣不宥,屢興師征。有不能克,益戍以兵。夫耕不食,婦織不裳,輸之以車,為卒賜糧,外多失朝,曠不岳狩,百隸怠官,事亡其舊。帝時繼位,顧瞻咨嗟,惟汝文武,孰恤予家?既斬吳蜀,旋取山東。魏將首義,六州降從。淮蔡不順,自以為彊,提兵叫歡,欲事故常。始命討之,遂連奸鄰。陰遣刺客,來賊相臣,方戰未利,內驚京師。群公上言,莫若惠來,帝為不聞,與神為謀,及相同德,以訖天誅。及敕顏李光顏。胤,烏重胤。愬李愬武韓弘子公武古李道古即曹王皋子,時代柳公綽為鄂岳觀察使。通,壽州刺史李文通。咸統于弘,韓弘。各奏汝功。三方分攻,五萬其師。大兵北乘,厥數倍之。嘗兵時曲,軍士蠢蠢。既翦凌云,蔡卒大窘。勝之邵陵,郾城來降。自夏及秋,復屯相望。兵頓不利,告功不時。帝哀征夫,命相往厘。士飽而歌,馬騰于槽。試之新城,賊遇敗逃。盡抽其有,聚以防我。西師躍入,道無留者。頟頟蔡城,其疆千里,既入而有,莫不順俟。帝有恩言,相度來宣。誅止其魁,釋其下人。蔡之卒夫,投甲呼舞,蔡之婦女,迎門笑語。蔡人告饑,船粟往哺,蔡人告寒,賜以繒布。始時蔡人,禁不往來,今相從戲,里門夜開。始時蔡人,進戰退戮,今眠而起,左飡右粥,為之擇人。以收余憊,選吏賜牛,教而不稅。蔡人有言,始迷不知,今乃大覺,羞前之為。蔡人有言,天子明圣,不順族誅,順保性命。汝不吾信,視此蔡方。孰為不順?往斧其吭。凡叛有數,聲勢相倚,吾強不支,汝弱奚恃?其告而長,而父而兄,奔走偕來,同我太平!淮蔡為亂,天子伐之,既伐而饑,天子活之。始議伐蔡,卿士莫隨,既伐四年,小大并疑。不赦不疑,由天子明,凡此蔡功,惟斷乃成。四語扼要。既定淮蔡,四夷畢來,遂開明堂,坐以治之。原文有一序,因限于篇幅,故從略。

    碑文大意,是歸功君相,少述將功。李愬以功居第一,未免不愜。愬妻系唐安公主女,唐安公主系德宗長女。出入禁中,為訴愈文不實。憲宗將愈文磨去,更命段文昌另撰。文昌已入都為翰林學士,隱承上意,歸美李愬,愬乃無言。有功不伐,原是難能。當裴度在淮西時,布衣柏耆,入謁韓愈,謂:“元濟就擒,王承宗定然膽落,愿得丞相書,勸令悔過投誠。”愈轉達裴度,度作書給耆,遣諭承宗。承宗頗有懼意,乃向田弘正乞憐,請送二子入質,及獻德棣二州。弘正代為奏請,憲宗尚未肯許,繼思六道兵馬,往討成德,迄無功效;更因義武節度使渾鎬,吃一敗仗,喪失無算。昭義橫海兩軍,亦多退歸,劉總又屯兵不進,應前回。眼見得不易討平,乃從弘正言,赦承宗罪。承宗送子知感知信,及德棣二州圖印至京師,于是復承宗官爵,仍令鎮成德軍。

    李師道聞淮西告平,也覺驚心。判官李公度,牙將李英曇等,勸師道遣子入侍,獻沂密海三州以自贖。師道勉強允諾,依言上表。憲宗因遣左散騎常侍李遜,至鄆州宣慰,不意師道竟盛兵相見,語多倨傲。遜正辭駁詰,愿得要言奏天子。師道含糊相答,口中雖說是遵約,實不過敷衍目前,并無誠意。遜返奏憲宗,憲宗調李光顏為義成節度使,會同武寧節度使李愿,宣武節度使韓弘,魏博節度使田弘正,橫海節度使程權,同討師道。程權即程執恭,賜名為權,權不欲再膺節鉞,表請舉族入朝。憲宗乃命華州刺史鄭權代任。程權卸職入都,詔授檢校司空,嗣復出為邠寧節度使,卒得考終。憲宗自淮西平后,侈心漸起,修麟德殿,浚龍首池,筑承暉殿,大興土木。判度支皇甫镈,鹽鐵使程異,迎合上意,屢進羨余。憲宗很是寵幸,竟令兩人同平章事,詔敕傳宣,中外駭愕。裴度崔群,連疏進諫,終不見從。皇甫镈用李道古言,薦入方士柳泌,浮屠大通,謂能合長生藥。憲宗召泌入見,泌奏稱天臺山多靈草,可以采服延年。憲宗即命泌權知臺州刺史。言官紛紛進諫,略言:“歷代君主,或喜用方士,從未有使他臨民。”憲宗不悅,且面諭諫臣道:“只煩一州民力,能令人主致長生,臣子亦何愛呢?”群臣知無可挽回,樂得閉口不宣,虛糜祿位。至元和十四年正月,鳳翔法門寺塔,謠傳有佛指骨留存,憲宗遣僧徒往迎佛骨,奉入禁中,供養三日,乃送入佛寺。王公大臣,瞻仰布施,惟恐不及。韓愈已遷任刑部侍郎,獨慨切上諫道:

    佛者夷狄之一法耳,自后漢時始入中國,上古未嘗有也。昔黃帝在位百年,年百一十歲,少皞在位八十年,年百歲,顓頊在位七十九年,年九十歲,帝嚳在位七十年,年百五歲,堯在位九十八年,年百一十八歲,帝舜及禹,年皆百歲,其后湯亦年百歲,湯孫太戊在位七十五年,武丁在位五十年,史不言其壽,推其年數,當不減百歲。周文王年九十七,武王年九十三,穆王在位百年,當其時佛法未至中國,非因事佛使然也。漢明帝時,始有佛法,明帝在位才十八年,其后亂亡相繼,運祚不長。宋齊梁陳元魏以下,事佛漸謹,年代尤促。唯梁武帝在位四十八年,前后三舍身施佛,宗廟祭不用牲牢,盡日一食,止于菜果,后為侯景所逼,餓死臺城,國亦浸滅。事佛求福,乃更得禍,由此觀之,佛不足信,亦可知矣。高祖始受隋禪,則議除之,當時群臣識見不遠,不能深究先王之道,古今之宜,推闡圣明,以救斯弊,其事遂止,臣常恨焉。今陛下令群僧迎佛骨于鳳翔,御樓以觀,舁入大內,又令諸寺遞加供養,臣雖至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉以祈福祥也。但以豐年之樂,徇人之心,為京都士庶設詭異之觀,戲玩之具耳,安有圣明如陛下,而肯信此等事哉?然百姓愚冥,易惑難曉,茍見陛下如此,將謂真心信佛,皆云天子大圣,猶一心信向,百姓微賤,豈宜更惜身命?遂至灼頂燔指,十百為群,解衣散錢,自朝至暮,轉相仿效,唯恐后時,老幼奔波,棄其生業,若不即加禁遏,更歷諸寺,必有斷臂臠身,以為供養者。傷風敗俗,傳笑四方,非細事也。佛本夷狄,與中國言語不通,衣服殊制,口不道先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之義,父子之情,假使其身尚在,來朝京師,陛下容而接之,不過宣政一見,禮賓一設,賜衣一襲,衛而出之于境,不令惑眾也。況其身死已久,枯朽之骨,豈宜以入宮禁?乞付有司,投諸水火,斷天下之疑,絕前代之惑,使天下之人,知大圣人之所作為,固出于尋常萬萬也。佛如有靈,能作禍崇,凡有殃咎,悉加臣身,上天鑒臨,臣不怨悔。

    憲宗覽到此奏,不禁大怒,持示宰相,欲加愈死罪。裴度崔群竝上言道:“愈語雖近狂,心實忠懇,宜寬容以開言路。”憲宗道:“愈言我奉佛太過,尚或可容,至謂東漢以后諸天子,年皆夭促,這豈非妄加謗刺么?愈為人臣,如此狂妄,罪實難恕。”群與度又再三乞免,乃貶愈為潮州刺史。愈至潮州,問民疾苦,皆言惡溪有鱷魚,屢食畜產,大為民害。愈即往巡視,且命屢吏秦濟,用一羊一豚,投入溪水,自撰祭文數百言,向溪宣讀,備極感慨,限期督徙。果然夜間疾風震電,起自溪中,溪水逐漸干涸,鱷竟西徙,潮州遂無鱷魚患。信及豚魚,奈不能感格君心,殊為可嘆。愈又上表吁誠,憲宗頗自感悔,意欲召還。皇甫頟素忌愈直,奏言愈終疏狂,只可酌量內移,因命愈改刺袁州。袁人多質押男女,過期不贖,便沒為奴仆,愈令計傭贖身,得歸還七百余人,且與立禁約,此后不準鬻良為賤。袁人歌頌不衰,不沒政績。后文再表。

    且說李師道本欲歸命,遣子入質,因為妻魏氏所阻,遂有悔意。魏氏更連接婢妾蒲氏袁氏,家奴胡惟堪楊自溫,及孔目官王再升,進語師道,略謂:“先司徒撫有十二州,如何無端割獻?現計境內兵士,約數十萬,不獻三州,不過以兵相加,若力戰不勝,獻地未遲。”力戰不勝,恐要汝等首級,豈獻地所能免么?師道遂決計抗命。至朝旨已調兵進討,他尚推在軍士身上。謂眾情不愿納質割地,臣亦不便專主等語。憲宗越覺氣忿,下詔宣布師道罪狀。又以李愿多病,鄭權新任,未便戰陣,特調李愬為武寧節度使。愿系愬兄,召入為刑部尚書,再徙烏重胤為橫海節度使,令鄭權移鎮邠寧。愬既代兄任,與魏博節度使田弘正,進逼平盧,累戰皆捷,獲得平盧兵馬使李澄等四十七人,悉送入都。憲宗概令免誅,各發遣行營,效力贖罪。且遙命行營諸將道:“所遣諸徒,如家有父母,意欲歸省,僅可給貲遣回,朕惟誅師道,余皆不問。”此詔一下,平盧士卒,相繼來降。

    師道素信判官李文會及孔目官林英,所有舊吏高沐郭昈李存等,俱為文會等所譖,沐被殺,昈存被囚。又有幕僚賈直言,冒刃諫師道二次,輿櫬諫師道一次,并繪檻車囚系妻孥圖上獻,也被師道囚住,連前時勸他歸命的李公度,并羈入獄中。牙將李英曇,且遭勒斃。及官軍四臨平盧,兵勢日蹙,將士嘩然。師道不得已釋放囚犯,令還幕府,出李文會攝登州刺史。但勢已無及,屢戰屢敗。李愬進拔金鄉,韓弘進克考城,楚州刺史李聽,又由淮南節度使李夷簡差遣,趨海州,下沐陽朐山,進戍東海;田弘正進戰東阿陽谷,連破戍卒;李光顏攻濮陽,進收斗門杜莊二屯,仿佛四面楚歌,同時趨集,嚇得師道腳忙手亂,憂悸成疾。至李愬破魚臺,入丞縣,鄆州益危。師道募民夫修治城塹,整繕守備,男子不足,役及婦人,鄆城恟恟,怨言蜂起。都知兵馬使劉悟,曾由師道遣守陽谷,拒田弘正。悟務為寬惠,頗得上心,軍中號為劉父,但與魏博軍接仗,往往敗績。有人入白師道,謂:“悟不修軍法,專收眾心,后必為患,亟應除去。”師道乃潛遣二使,赍帖授行營副使張暹,令乘便殺悟。暹與悟善,懷帖相示,悟即使人潛執二使,立刻殺死。悟召諸將與語道:“悟與公等不顧死亡,出抗官軍,自思原不負司空,今司空過信讒言,來取悟首,悟死,諸公恐亦不免了。今官軍奉天子命,只誅司空一人,我輩何為隨他族滅?不若卷旂束甲,同還鄆城,奉行朝命,鏟除逆首,非但可免危亡,富貴且可立致呢。”兵馬副使趙垂棘,當先立著,半晌才答道:“事果濟否?”悟應聲叱道:“汝與司空合謀為逆么?”便即拔出佩刀,將趙剁斃,且復宣言道:“今當赴鄆,違令立斬!”將士尚未敢遽應,又被悟殺死三十余人。余眾股栗,乃皆戰聲道:“惟都頭命!”軍中稱都將為都頭。悟又下令道:“入鄆城后,每人賞錢百緡,惟不得擅取軍帑,逆黨與仇家,任令掠取。”軍皆允諾,遂令士卒飽食執兵,夜半即行。人銜枚,馬縛口,悄悄的進薄鄆城。及至城下,天尚未明,先遣十人叩門,但說劉都頭接奉密帖,連夜馳歸,門吏尚未知有變,開城出見,請俟入報師道,然后迎入。十人拔刀相向,門吏竄去。悟引軍趨至,直入外城,內城守卒,亦開門納悟,只有牙城還是鍵閉,不肯遽啟。悟督軍縱火,劈開城門,牙兵不滿五百,起初尚發矢相拒,嗣見悟軍如潮涌至,料知不支,俱執弓投地,一哄而散。悟勒兵升廳,使捕索師道,師道方才起床,驚悉巨變,忙入白師古妻裴氏道:“嫂!……劉悟已反,奈何奈何?”何不求教床頭人,乃與嫂言何益?裴氏是個女流,有甚么方法,但以淚珠兒相報。師道越加惶急,即退出嫂室,聞外面已洶洶搜捕,急覓得二子弘方,走匿廁所。不意廁旁有隙,竟被悟兵瞧著,大踏步走了進來,七手八腳,把師道父子抓去,牽至廳前。悟不欲見師道,但使人傳語道:“悟奉密詔,送司空歸闕,但司空尚有何顏,往見天子?”師道尚流涕乞憐。弘方二子,卻慨然道:“事已至此,速死為幸。”雖是與父同盡,卻還有些氣節。當下由悟傳令,推出師道父子,至牙門外隙地,一并斬首。悟再命兩都虞侯巡行城市,禁止擄掠,自卯至午,全城安定。又經悟大集兵民,親自慰諭,但將逆黨二十余人,按罪伏誅,余皆令照舊辦事。文武將吏,且懼且喜,聯翩入賀。悟見李公度賈直言兩人,下座與語,握手唏噓,遂引入幕府,令為參佐。一面函師道父子三首,遣使送魏博軍田弘正營,一面搜得師道妻魏氏,及奴妾蒲氏袁氏等,一一審訊。魏氏本有三分姿色,更兼伶牙俐齒,宛轉動人,就是蒲袁二氏,也是鄆城尤物,已經牽到案前,匍伏乞哀,個個是顰眉淚眼,楚楚可憐,那倒戈逞志的劉悟,本也是個屠狗英雄,偏遇了這幾個長舌婦人,不由的易威為愛,化剛成柔。小子有詩嘆道:

    到底蛾眉善盅人,未經洞口已迷津。

    任他鐵石心腸似,不及紅顏一笑顰。

    欲知劉悟如何處置,且至下回分解——

    韓退之一生學術,以《諫佛骨》一疏,為最著名之條件,其次莫如《淮西碑》文。《淮西碑》歸美君相,并非虛諛,乃以婦人一訴,遂令剗滅,憲宗已不能無失,佛骨何物?不必論其真偽,試問其有何用處,乃欲虔誠奉迎乎?疏中結末一段,最為削切,而憲宗不悟,反欲置諸死地,是何蒙昧,一至于此?其能平淮西,下淄青,實屬一時之幸事,憲宗固非真中興主也。吳元濟本非梟雄,李師道尤為懦怯,良言不用,反受教于妻妾臧獲,謀及婦人,宜其死也,何足怪乎?劉悟一入而全州瓦解,父子授首,左右之芒刃,嚴于朝廷之斧鉞,徒致身亡家沒,貽穢千秋。師道之愚,固較元濟為尤甚歟?然憲宗亦志滿意驕,因是速死矣
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